Postura inicial del Tai Ji Quan

En el Tai Ji Quan, estilo Yang, todos los esquemas comienzan con un movimiento llamado posición inicial, o posición de partida, que es traducción literal del chino 起式, y que nosotros llamamos en nuestra escuela Hua Chuan como "el gran círculo", o "las olas del mar vienen y van". En esta entrada del blog hablaremos en detalle sobre este movimiento, y su importancia en el esquema.

Wuji Zhuang

El movimiento comienza con el practicante parado en posición erguida, con los pies juntos. La posición de la columna debe ser tal que el punto de "las cien reuniones" o 百会 (bai hui), situado en la coronilla de la cabeza, y el gao wang, situado cerca del ano, formen una línea vertical aplomada.

El esfinter anal está contraído y el coxis ligeramente contraído también. Imagínese que el asiento pélvico es como un tazón lleno de agua, que no queremos inclinar hacia ningún lado para que el agua no se derrame- la idea es tener una inclinación pélvica neutra (ni anterior, ni posterior).

Los brazos cuelgan naturalmente a los lados del cuerpo, con los hombros relajados. La cabeza pende como de un hilo imaginario desde la coronilla, lo cual hace que la mandíbula no sobresalga hacia adelante y la parte posterior de la nuca esté casi recta.

La mirada es relajada y desenfocada hacia el frente, con los ojos abiertos. La respiración es abdominal - al inhalar, la cavidad abdominal se expande y el aire "entra" hasta los pulmones. La exhalación es lenta y deliberada. Tanto la inhalación como la exhalación se hacen por medio de la nariz, de forma silenciosa. La lengua permanece pegada del paladar detrás de los dientes superiores. Colocar la lengua allí cierra los circuitos energéticos del qi.

Esta posición se conoce como Wuji Zhuang, o postura del supremo infinito.

El Gran Círculo, o postura inicial

A partir de la posición de Wuji, exhalamos lentamente para vaciar los pulmones, pues el Tai Ji comienza con el vacío y termina con el vacío, simultáneamente bajamos (flexionamos) las rodillas. Vaciamos también el pie izquierdo, con lo cual el peso del cuerpo estará sobre la pierna derecha. Damos un paso hacia la izquierda con el pie izquierdo, quedando ambos pies separados al ancho de los hombros. Balanceamos nuestro peso en ambos pies ahora, reteniendo aún la respiración.

Comenzamos a subir las manos a la vez que subimos las rodillas. Las palmas de las manos comienzan mirando hacia atrás y durante el trayecto ascendente, las palmas de las manos miran hacia abajo. Durante la subida de manos y rodillas, inhalamos, manteniendo los hombros, brazos, manos y todo el cuerpo relajado. Una vez las manos hayan subido hasta la altura de la clavícula, con los brazos extendidos hacia el frente, termina el movimiento ascendente.

Reteniendo la respiración, traemos las manos hacia atrás, hacia el pecho, como si estuviésemos bordeando un círculo. Luego comenzamos a bajar las manos y simultáneamente, las rodillas, hasta que las manos alcancen la altura del ombligo. Durante el movimiento descendente, exhalamos. En todo el movimiento, las palmas de las manos están orientadas hacia abajo.

Con esto, completamos un ciclo del Gran Círculo.

Relajación

Uno de los pilares fundamentales del Tai Ji es la relajación. Desde el punto de vista del Tai Ji como ejercicio metaaeróbico con el que buscamos optimizar la saturación de oxigeno sanguínea, la relajación es clave para no desviar el oxígeno a los músculos y promover la oxigenación de los órganos internos y el cerebro, previniendo muchas formas de cáncer, enfermedades cardiovasculares o enfermedades neuro-degenerativas como el Alzheimer o el Parkinson¹.

Pero el Tai Ji es mucho más que un simple ejercicio para la salud, y en su aspecto de arte marcial interna, la relajación es crucial para activar el uso de la fuerza interna o chi, y no la fuerza muscular. Citando a uno de los puntos fundamentales del Tai Ji Quan, según Yeng Deng Fu²:

La filosofía del tai chi chuan sostiene: "Todo esto significa que hay que emplear la voluntad y no usar la fuerza". Al practicar tai chi chuan tu cuerpo debe estar relajado y no tiene que existir la más mínima tensión entre los musculos, los huesos y el torrente sanguíneo, lo que provocaría autolimitaciones. ... Algunas personas se preguntan cómo es posible desarrollar la fuerza si no la aplicamos. Se debe a que nuestro cuerpo posee meridianos, de la misma forma que la tierra tiene canales. Si los canales no están obstruidos, el agua fluye libremente. De manera parecida, si los meridianos no están obstruidos, el qi fluye armoniosamente. Si tensas el cuerpo con fuerza, el fluir del qi y de la sangre quedan obstruidos...

Visualización

Hemos abordado una descripción detallada de la posición inicial, también conocida como el Gran Círculo. La visualización de este gran círculo es importante para la correcta realización del movimiento, pués la trayectoria de las manos describen un gran círculo frente a nosotros.

Otra denominación de este movimiento, que yo he encontrado particularmente útil para entender su realización correcta, es "Las olas del mar vienen y van". Al pensar en esta imágen mientras realizo el movimiento, visualizo la marea subiendo y bajando de forma lenta y cíclica, a la vez que me ayuda a relajar el cuerpo y disipar la tensión muscular, sobre todo en hombros, brazos, manos y cuello.

Notas

1. Ver GRYFFIN.
2. Ver WONG KEW-KIT, pp 52-53.

Bibliografía

• Gryffin, P. A. (2018). MINDFUL EXERCISE Metarobics, Healing, and the Power of Tai Chi. Wolfeboro, New Hampshire: YMAA Publication Center.
• Wong Kew-Kit (1998). El Arte del Tai Chi Chuan (4ta ed.). Madrid: Ediciones Martínex Roca.