 Guan Yu fue un general militar bajo el mando de Liu Bei durante la dinastía Han. a vida de Guan Yu fue ensalzada y sus logros glorificados a tal punto que después de su muerte que fue deificado durante la dinastía Sui. |
El solo significado de Wushu ya nos dice de su profunda esencia, cimentada en la antiquísima historia y cultura de la nación china y asimilada de sus más apreciadas concepciones filosóficas como el Daoísmo (Taoísmo) y el Budismo que, representadas por la venerada montaña Wudang (hogar de los inmortales) y el famoso Templo Shaolin, son las corrientes que más han influenciado filosófica y moralmente al Wushu, de allí las divisiones comúnmente usadas de Escuela Interna (Neijia) o Corriente Wudang y Escuela Externa (Waijia) o Corriente Shaolin. Es importante aclarar sin embargo que todo el Wushu no proviene de Wudang o de Shaolin. En su moderna faceta deportiva, el Wushu tiene la forma de una disciplina deportiva de carácter artístico, de contacto, conformada por ejercicios de utilidad práctica en la autodefensa y que se ejecuta a manos libres y/o con implementos (armas) en distintas modalidades y categorías. |
Es bueno aclarar que todo el Wushu es tradicional por cuanto forma parte de la herencia cultural del pueblo Chino y es moderno más que en forma, en esencia, pues a lo que se denomina “Wushu Moderno”, no es a un estilo ni a un conjunto de estilos, sino a la concepción positiva de un arte marcial Chino de múltiples posibilidades, vivo, en continua evolución y desarrollo, sustentado en las ciencias, las artes y la concepción moderna del deporte como medio de la cultura física.
Las civilizaciones originarias de china se pierden en la noche de los tiempos, ninguna civilización en el mundo ha cultivado y desarrollado sus experiencias de combate por más tiempo ni más sistemáticamente que la china, El Wushu es la técnica y arte de combate más antigua que ha mantenido su tradición ininterrumpida desde sus orígenes hasta nuestros días, lo cual no significa que las técnicas de los estilos practicados actualmente sean las mismas que en el periodo primitivo, forma y contenido han sufrido numerosas modificaciones substanciales y han suscitado aportaciones y estudios de muy importantes maestros de distintas épocas, haciendo del Wushu una disciplina viva y en constante evolución y desarrollo, contemporáneamente sustentada en las artes tradicionales, las ciencias y los principios del Deporte moderno. A lo largo de 5.000 años. Podemos subdividir la historia del Wushu en las siguientes etapas:
Periodo arcáico
Desde la prehistoria hasta Lao-Tse, alrededor del año 600 a.C.
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Desde Youjao-Shin (constructor de las primeras habitaciones) y Sueijen Shin (primero en usar el fuego), personajes legendarios, pasando por Huangdi (el emperador amarillo padre de la cultura china, contemporáneo a las pirámides de Egipto) hasta la dinastía Hsia (2207 - 1766 a.C.) fundada por Yü el grande, cubrimos toda la prehistoria China sin tener noticias de la evolución del Wushu, que se origina en la remota sociedad primitiva cuando el hombre tenía que luchar contra la naturaleza para sobrevivir. En las sociedades esclavista y feudal, las innumerables guerras entre tribus y Estados, proporcionaron las condiciones para el auge de las artes de guerra. Por ello podemos afirmar que el Wushu sirvió a las maniobras militares. En la antigüedad eran comunes las ofrendas rituales al cielo, la tierra y los antepasados, etc. Por aquel tiempo, no había distinciones entre el Wushu y la danza, entonces aparecieron las danzas marciales. |
 El Emperador Amarillo, o Huangdi (黃帝; pinyin, Huángdì) es una de las figuras más importantes de la historia y la mitología china. Se le considera el padre de la civilización china. |
Extracto de una opera china sobre Mu Guiying (穆桂英),una heroína legendaria china de la Dinastía Song del Norte y una figura prominente en las leyendas sobre los Generales de la familia Yang. Fue la esposa de Yang Zongbao y madre de Yang Wenguang. Valiente, resuelta y leal, Mu es el símbolo tradicional de mujer firme. Sobre la opera china y su relación con el wushu tendremos oportunidad de hablar en unas futuras entradas de este blog.
Período daoísta (taoísta) o guerrero
De Lao-Tse a Ta-Mo, desde el 600 a.C. al 500 d.C.
La primitiva técnica militar ejerció influencia en la formación de los juegos del Wushu. Durante el periodo conocido como de las primaveras y los otoños y el de los Estados Combatientes (403 - 221 a.C. / dinastía Zhou, siglo XI - 221 a.C.). Se practicó un deporte militar jiaoli (lucha), junto con la ballestería y la conducción del carro. Estos concursos de lucha promovidos por los vasallos evolucionaron en ejercicios individuales.
El general Suen Wu escribió el Sunzi, el libro chino más antiguo aún conservado sobre las artes militares en el se señala: “Los ejercicios de combate contribuyen al fortalecimiento del estado físico de los soldados.” (período primavera - otoño 722 - 481 a.C.) figuran mujeres como destacadas maestras esgrimistas, como Yuenu quien fue invitada por el emperador Goujian a formular sus teorías, que fueron altamente apreciadas por sus contemporáneos y las generaciones posteriores.
Estuvieron en boga los torneos de Shoubo (pelea) y Jiaodi, para practicar Jiaodi los contendientes se adornaban con cuernos vacunos en su cabeza, Aparecieron dramas y danzas en las que con distintos tipos de armas, incluidos espadones y alabardas, seguían las pautas predeterminadas como las rutinas para el Wushu de nuestros días.
 Wuqinxi (juego de cinco animales) |
En la dinastía Qin (221 - 206 a.C.) aparecieron ejercicios entre dos luchadores. En la dinastía Han (206 a.C. a 220 d.C.) los Juegos experimentan cambios en la forma y el contenido y surgió el boxeo de imitación de los movimientos de los animales como el Wuqinxi (juego de cinco animales), desarrollado y publicado en un tratado del mismo nombre, alrededor del año 200 d.C. por el cèlebre mèdico y cirujano Hua tuo, inventor de la anestesia. Este era un método Gimnástico terapéutico y no un arte marcial pero influenciò notablemente con sus conceptos y teorías a formar una noción de las artes de guerra como ejercicio para la salud. |
Ge-Hong, (284-364), famoso físico y filòsofo taoísta, integró el Wushu con el Qigong (ejercicios de respiración), importante rama de la medicina tradicional china, sus teorías acerca de la acción externa e interna del Wushu son universalmente aceptadas hasta la fecha.
Periodo Budista o popular
Desde Ta-Mo con el desarrollo de la escuela Shaolin hasta la caída del último imperio en 1911
El sistema de exámenes imperiales iniciado en la dinastía Tang (618-907), imprimió un gran impulso al desarrollo del Wushu. Todos los oficiales y soldados tenían que pasar ciertas pruebas del arte marcial antes de poder ser promovidos. Se estipularon normas y se estimulò la pràctica mediante la concesión de premios y títulos.
 El Monasterio Shaolin (少林寺 Shàolínsì), también conocido como el Templo Shaolin, ubicado al pié del pico Wuru en las montañas Songshan en la provincia de Henan, China, es un punto de referencia importantísimo en el desarrollo del Budísmo chino y el conocido por su larga tradición de artes marciales. |
 Esta pintura en uno de los murales del templo Saholin muestra el monje hindú Buddhabhadra (Batuo, 跋陀 en chino), fundador del Templo Shaolin y su primer sacerdote, enseñando artes marciales a su discipulo chino Sengchou. Buddhabhadra fundó el Templo Shaolin temple en 496. Existe otra versión, ya desacreditada, según la cual fue Bodhidharma quien trajo las artes marciales a China en el año 527. https://en.wikipedia.org/wiki/Shaolin_Kung_Fu |
En la dinastía Song (960 - 1279), el Wushu se convirtió en instrumento para rechazar las invasiones. Diao Luzi redacta el Jiaoli Ji (Libro de la lucha) y numerosas obras de la época, hacen mención a las artes de guerra como la clásica novela “Al Borde del Agua” donde se hace mención al Jiaoli. Se establecieron escuelas oficiales y en el pueblo se organizaron una serie de asociaciones del Wushu. En este período los maestros hacían demostraciones en la calle. De acuerdo a una crónica sobre la capital de Kaifeng, estas demostraciones callejeras “atraían a multitudes todos los días fuera invierno o verano, hiciera sol o lloviera.” Durante este período se perfeccionaron las rutinas con posturas de inicio y de conclusión.
En la dinastía Ming (1368 - 1644), el Wushu prosperó como nunca antes, fue su primera época de Oro, bajo el reinado del Emperador Wanli y por orden imperial se edita la gran enciclopedia “Wan Bao Quanshu” dicho texto pasa a Japón, donde influencia posiblemente al desarrollo del Jiu Jitsu. Qijiguang, (1528-1587), célebre general, redacto el Quanjin (Texto de Boxeo), un libro sobre el arte militar y en el que compiló 16 diferentes estilos de ejercicios con manos vacías y otros 40 con lanza y garrote, con explicaciones detalladas e ilustraciones. Así mismo formuló también toda una serie de teorías y métodos de entrenamiento.
Durante la dinastía Qing (1644 - 1911), a pesar de un edicto imperial que prohibía la practica del Wushu entre el pueblo, se establecieron una tras otras, sociedades secretas dedicadas a la divulgación de estas artes marciales. Diversas escuelas se crearon así, para divulgar centenares de rutinas. Fue en este período cuando nacieron las escuelas de Taiji, Pigua y Baguazhang entre otras.
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La invasión Manchu en China que ocurrió en 1644 originó la caida eventual de la dinstía Ming y el comienzo de la dinastía Ching. El templo Shaolin, que era reverenciado y respetado inclusive por los invasores, se convirtió eventualmente en un refugio de revolucionarios patriotas Ming. Eventualmente, los Manchu se enteraron de las actividades subversivas en el templo y llevaron a cabo una redada al mismo. Solo cinco monjes, entre ellos una monja llamada Ng Mui, lograron escapar. En una aldea cercana al Templo de la Grulla Blanca en Yunnan, Ng Mui conocio a Yim Wing Chun, cuya familia se había reubicado allí huyendo de la represeión Manchu, y le enseño a esta unas técnicas de combate que eventualmente se llamarían Wing Chun, practicadas hasta hoy en díá. |
Periodo moderno del Wushu
Desde la revolución encabezada en 1911 por el Doctor Sun Yat Sen hasta nuestros días
A lo largo de la historia, las artes marciales siempre se relacionaron con las guerras, pese a que el pueblo las utilizaba para el fortalecimiento de la salud, la autodefensa y la lucha contra los gobernantes feudales. Por ello, en distintas épocas diferentes gobiernos las negaron como deporte y prohibieron en muchos casos su práctica. El período moderno se inicia con una renovación de toda la sociedad China, el Wushu comienza a dar los primeros pasos para su estandarización y modernización, con la fundación de la República Popular China 1949 por Mao-Tsetung, precisamente durante el contradictorio y oscuro período de la revolución cultural (1965-1969) y pese a algunos contratiempos iniciales, el Wushu cobró un desarrollo sin precedentes. El gran líder Chino conoce y aprecia el arte marcial, que protege y adapta a su visión sobre la transformación de la sociedad china, conservándolo como patrimonio nacional y perfilándose definitivamente como un arte y deporte moderno.
Una práctica de Tai Ji masiva en la plaza de Tiananmen, Peking, con el retrato gigante de Mao- Testung de fondo.
El Wushu se convierte en la más representativa expresión cultural china de todos los tiempos reflejo fiel del espíritu y carácter de su pueblo, que ha creado una nueva disciplina deportiva y artística basada en lo que antes era un arte para la guerra, haciendo énfasis en sus formidables beneficios para mejorar la salud y prevenir enfermedades, concibiéndolo como un sistema científico y desarrollado sobre las bases técnicas del Wushu tradicional y los principios del deporte moderno.
Con esta nueva visión de las antiguas artes marciales y bajo la dirección de la Comisión Nacional de Cultura física y Deportes de China, famosos y notables Técnicos, entrenadores, atletas de primer nivel y viejos maestros de las artes marciales, refinaron y estandarizaron los métodos de enseñanza- aprendizaje y competición a la luz de las ciencias aplicadas al deporte, las ciencias pedagógicas y metodológicas, así como del ballet, la danza y la gimnasia, que han enriquecido la disciplina desde otrora. Se rescataron movimientos antiguos, se crearon otros nuevos, se perfeccionaron y unificaron las técnicas de vuelo y tierra, se establecieron los criterios básicos de ejecución para la escuela moderna, se estructuró el patrón de alta competencia o Wuying, se estandarizaron, unificaron y simplificaron distintos estilos y escuelas, se crearon las escuelas de horas libres para la captación y desarrollo de los jóvenes talentos del Wushu, ardua tarea que no concluye todavía y que en 1.983 movilizò 8.000 personas muchas de ellas, expertos del Wushu, para cruzar toda la gran geografía china, entrevistando y/o filmando a 15.000 viejos maestros de las artes marciales, como resultado se descubrieron 480 antiguos manuales y 390 viejas armas de Wushu, se clasificaron 130 diferentes estilos con características técnica y filosofías particulares, se recopilaron miles de rutinas de diversos Boxeos y redactaron el libro Registros de Boxeo y armas del Wushu Chino (Enciclopedia de Wushu).
Gracias a que a partir de la década de los 80, China, por intermedio de su equipo nacional de exhibiciones de Wushu, comenzó la divulgación internacional de este deporte, despertando con ello gran interés en los círculos deportivos internacionales y desatando en el mundo una verdadera fiebre por sus artes marciales. En 1990 los XI Juegos Asiáticos de Beijing sirvieron como escenario para el estreno del Wushu como Deporte universal y de alto rendimiento y para el establecimiento de la Federación Internacional de Wushu (I.WU.F.). En octubre de 1991, en Beijing se celebró el 1er. Campeonato Mundial de Wushu.
En la sesión No. 109 del Comité Olímpico Internacional celebrada en Seúl, Korea, en Junio de 1999, este organismo aprobó el reconocimiento del Wushu como un deporte Olímpico provisional por un periodo de dos años, luego de los cuales en febrero del 2001, el reconocimiento oficial Olímpico se hizo oficial. Sin embargo, habiendo ganado Beijing la candidatura para los Juegos Olímpicos del año 2008, el C.O.I. no acordò su inclusión en el programa de dichos juegos.
El Wushu, es además como deporte nacional de China, un componente esencial y obligatorio de la educación física y el deporte de sus institutos educativos en todos los niveles y una especialidad profesional de estudio en sus institutos de Educación Superior de Cultura física y Deportes, como La Universidad de Educación física y Deportes de Beijing que otorga el Titulo de Licenciado en Cultura física mención Wushu. Respecto a esto cabe destacar que El Licenciado Orlando R. Acevedo G., es el primer y hasta el presente único Venezolano y el Segundo Latinoamericano egresado de esta prestigiosa Casa de estudios en la mención Wushu.
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